La obra artística de José Luis Rumbo está cruzada por tres temas esenciales: la espiritualidad, la identidad y el existencialismo. Para ahondar en las diferentes versiones de si mismo a lo largo de su trayectoria ha ocupado diversidad de medios que se presentan según su capacidad de expresar lo necesario para el eje temático en turno.

 

Su convicción de sentipensar la espiritualidad como una capacidad emocional intuitiva vinculante de todas las criaturas vivientes le hace declararse, desde una postura crítica ante lo tradicional, como un panteísta agnóstico, pues desde esta postura, nadaytodo es sagrado. Esta afirmación se hizo más significativa para su propuesta desde que la física cuántica demostró que la energía del cosmos es compartida perpetuamente sin importar la distancia ni el tiempo.

 

Considerando esta adoración latente en lo sagrado no sagrado, el vacío existencial adquiere otras dimensiones para él, pues la necesidad de trascendencia se topa de frente con la necesidad de identidad y ello se convierte en un elemento más que ocupa sus creaciones. Esta combinación lo condujo a revisar el concepto de la identidad colectiva, que, a partir de ese momento, se hizo fundamental en su trabajo.

 

Quizá la fe religiosa es la manifestación que mejor representa la identidad colectiva a lo largo de la historia, pues pueden llegar a ser fervientes quienes creen en la existencia de algo o alguien divino. De ese análisis es donde surgen algunos de los sistemas simbólicos con los que Rumbo ha venido trabajando, de la reflexión sobre cómo la espiritualidad que se funda en la creencia de ciertos símbolos y sus significados, vincula a grandes comunidades de una religión u otra. Desmenuza en sus obras las funciones que estos símbolos tienen para crear identidad, pero también señala la manera en que se impone como sagradas con el fin de usarlas como herramientas de colonización de las mentes y el cuerpo.

 

Las piezas más ambiciosas de Rumbo aspiran a instalarse como elementos de identidad colectiva en tanto que se empeñan en construir un lenguaje enfocado a ser percibidos en vez de pensadas, como si de un objeto sagrado se tratara, pero uno que no exige sacrificios, sino que reclama su propio espacio de trascendencia orgánica.

 

José Luis Rumbo’s artistic work crosses three essential themes: spirituality, identity and existentialism. To delve into the different versions of himself throughout his career, Rumbo has used a diversity of medias that are employ according to their ability to express the needed issues for the thematic axis in turn.

 

His conviction of sensing and thinking spirituality as an intuitive emotional capacity of binding all living creatures makes him to declare, from a critical position of the traditional, as an agnostic pantheist, because from this position, nothing and everything is sacred. This statement became more significant for his proposal since quantum physics showed that the energy of the cosmos is perpetually shared regardless of distance or time.

 

Considering this worship latent in the sacred-not sacred, the existential void acquires other dimensions for Rumbo, because the need for transcendence meets head-on with the need for identity, which becomes another element that occupies his creative endevors. This combination led him to revise the concept of collective identity, which, from that moment on, became fundamental in his work.

 

Perhaps religious faith is the manifestation that best represents the collective identity throughout history, because who believe in the existence of something or someone divine can become fervent believers. From this analysis is where arise some of the symbolic systems which Rumbo has been working, from the reflection on how spirituality that is based on the belief of certain symbols and their meanings, links large communities of one religion or another. Rumbo desmantles in his works the functions that these symbols have to create identity, but he also points out the way in which they are imposed as sacred with the purpose of using them as tools of colonization of the minds and of the body.

 

The most ambitious pieces by Rumbo aspire to be installed as elements of collective identity insofar as they strive to build a language focused on being perceived instead of being thought, as if it were a sacred object, but one that does not demand sacrifices, but reclaims its own organic transcendent space.

 

 

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BIO José Luis Rumbo
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